3记录战炸扣!青岛扣篮王诠释CBA顶级扣将风度_Nelut罗苏

时间:2020-01-19 07:29:40来源:塞帕足球新闻网作者:智利杯

录战Nelut罗苏不同的RPE通道是如何与相应的奖励预测在解剖学上结合?

按节而舞之外,炸扣“衔杯上寿”是舞马展示的最令人称奇的本领之一。1970年10月9日,炸扣在西安市南郊何家村(即唐长安城中的兴化坊,是皇家贵戚和高官显宦居住的黄金地带)唐代窖藏出土了大量精美的文物,其中“鎏图3 唐 釉陶舞马俑 辽宁博物馆藏 高建新摄 金舞马衔杯纹银壶”(图 5),是舞马“衔杯上寿”情形的生动再现。银壶通高14.8厘米,采用北方游牧民族皮囊式的造型,方便皇家贵族外出游猎活动携带。壶身为扁圆形,壶两侧采用凸纹工艺各锤出一匹奋首鼓尾、翩然起舞的骏马,即舞马。舞马后腿蹲屈,昂首扬尾,颈间飘带高高飞扬,正在作起舞状,嘴中还衔着一只酒杯,专为皇帝祝寿,称“衔杯上寿”(参韩建武《舞马衔杯纹银壶》 ,《文明》2001 年第1 期)。“壶上的舞马通体鎏金,其金灿灿的黄色与银白色的壶体交相辉映,色调格外和谐富丽,生动地再现了歌舞升平的盛世景象”(谭前学编著《陕西历史博物馆》,三秦出版社 ,2003,85 页)。宋人程大昌《考古编》卷九“舞马起于景龙(703-710)间”条:“世传舞马衔杯上寿起于开元,非也,中宗时已有之。《景龙文馆记》:殿中奏蹀马之戏,婉转中律,遇作《饮酒乐》者,以口衔杯 ,卧而复起,吐蕃大惊,即不起于开元时矣”;曾慥《类说》卷六“蹀马戏” 条:景龙年间,唐中宗“宴土蕃,使蹀马之戏,皆五色彩丝 、金具装于鞍,上加麟首、飞翅。乐作,马皆随音蹀足,宛转中节,胡人大骇” 。即使舞马衔杯祝寿之戏始于中宗,但将其发扬到令人咋舌的地步,却是玄宗(参高建新《舞马与唐王朝的盛衰》,《内蒙古大学学报 》2013 年 4 期)。青岛图5 唐 鎏金舞马衔杯纹银壶 陕西历史博物馆藏 高建新摄Nelut罗苏

3记录战炸扣!青岛扣篮王诠释CBA顶级扣将风度_Nelut罗苏

舞马,扣篮扣堪称马中的舞蹈家。它们高大健美,扣篮扣仪表堂堂,秀外慧中,擅长表演,有极好的音乐感受能力和超强的动作协调能力,可独舞亦可群舞。这些产自西域的骏马来到帝都长安,与唐朝最杰出的艺术家一同在当时最奢华的典仪上一展才艺,何其幸也!曾任玄宗朝丞相的张说有六言诗《舞马词》六首,用心记录了舞马的姿态及其舞蹈的场面:“眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊”(其一)、“将共两骖争舞,来随八骏齐歌”(其二)、“屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆”(其三)、“腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移”(其四)、“足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌”(其六)。张说盛赞舞马是驾驭太阳车的神马,是载着周穆王巡游天下的“八骏”;舞马训练有素、踏着鼓乐节奏,徘徊起舞,顾盼有态,舞步合德 ,“屈膝衔杯”上寿,仿佛宠臣,引得玄宗龙心大悦。“在此曲题的六言诗中,每一句都采用二二二的三拍形式,其鲜明而急促的节奏感,十分符合舞马配乐表演的节奏要求”(张开《唐〈倾杯乐〉考论》,《社会科学辑刊》2007 年第 6 期)。张说以诗取悦于唐玄宗,语多谄媚之词,于是有了配乐而歌的《舞马词》:“舞马词,平仄不拘叶,首句可不用韵。此与回波、三台等皆六言绝句。用以按叠入歌,如七言之《清平调》、《小秦王》等,虽字数相同,而体制自别 。”(《词苑萃编》卷一)不仅如此,张说还有《舞马千秋万岁乐府词》三首,其二说:“圣皇至德与天齐,天马来仪自海西 。腕足徐行拜两膝,繁骄不进踏千蹄。髬髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。更有衔杯终宴曲,王诠垂头掉尾醉如泥。”“海西”,王诠指西域;髬髵(pī ér),猛兽鬃发竖立 。这些由天马亦即汗血马训练成的舞马,体态优美,音乐素养良好,鬃毛披拂,步履齐整,能上榻而舞,能蹲身踏步,特别称奇的是能后腿双跪、衔杯祝寿。聪明的舞马懂得适时挥洒才情以博取皇帝的欢心 ,祝寿之后,甚至饮尽所衔杯中之酒,烂醉如泥,与来宾分享普天同庆的欢乐。天宝九载(750)的进士钱起生逢其时,顶级有机会大饱眼福,顶级在观赏了神奇的舞马之后,兴奋地写下了《千秋节勤政楼下观舞马赋》 :“金鼓奏 ,玉管传 。忽兮龙踞,愕尔鸿翻;顿缨而电落朱鬣,骧首而星流白颠。动容合雅,度曲遗妍;尽庶能于意外,期一顾于君前。喷玉生风 ,呈奇变态。”(《全唐文 》卷三七九)在大作的音乐声中,舞马时而如蛟龙腾跃、时而如鸿雁翻空,旋转如电落星流 ,喷玉生风,极尽奇姿妙态。中唐诗人郑嵎的七言长诗《津阳门诗并序》中也有关于“舞马”的描述:“千秋御节在八月,会同万国朝华夷 。花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,公孙剑技方神奇。马知舞彻下床榻,Nelut罗苏人惜曲终更羽衣。”“都卢”,古国名,在南海中,国中之人善爬竿之技。“寻橦”,古代百戏之一 ,一人手持或头顶长竿,另有数人缘竿而上进行表演。千秋节上,高贵的宾客来自四方 ,场面气派,有宏大的音乐演奏 ,有百戏的滑稽登场,有公孙大娘的神妙剑舞。这其中,舞马的出场最能掀起千秋节的高潮。舞马身披锦绣 ,悬挂铃铛,昂首抖鬃,举蹄翘尾,旋转变化,与音乐节奏妙合无间,无可挑剔,完全是一副训练有素的专业舞蹈家的模样,观赏者自然情绪激昂,兴奋不已。关于舞马及其结局,《明皇杂录·补遗》(丁如明辑校《开元天宝遗事十种》,上海古籍出版社,1985,34-35 页)的记载最为详尽:

3记录战炸扣!青岛扣篮王诠释CBA顶级扣将风度_Nelut罗苏

玄宗尝命教舞马四百蹄各为左右,风度分为部目,风度为某家宠、某家骄。时塞外亦有善马来贡者,上俾之教习,无不曲尽其妙。因命衣以文绣,络以金银 ,饰其鬃鬣,间杂珠玉。其曲谓之《倾杯乐》者数十回,奋首鼓尾,纵横应节。又施三层板床,乘马而上 ,旋转如飞 。或命壮士举一榻,马舞于榻上,乐工数人立左右前后,皆衣淡黄衫、文玉带,必求少年而姿貌美秀者。每千秋节,命舞于勤政楼下。其后上既幸蜀,舞马亦散在人间。禄山常观其舞而心爱之,自是因以数匹置于范阳。其后转为田承嗣所得,不之知也,杂之战马,置之外栈。忽一日 ,军中享士,乐作,马舞不能已,厮养皆谓其为妖,拥篲以击之。马谓其舞不中节,抑扬顿挫,犹存故态。吏遽以马怪白承嗣,命箠之甚酷,马舞甚整,而鞭挞愈加,竟毙于枥下。时人亦有知其舞马者 ,惧暴而终不敢言。“四百蹄”,录战即一百匹。在玄宗精心的调教下,录战一百匹舞马明晓自己的职责,技艺日进,皆能曲尽其妙,表现不俗 。不仅如此,玄宗还命令人给这些即将走上舞台的马披上五彩锦绣花衣,以金银为络头,精心修剪装饰马鬃,再挂上珍珠宝石 。这些舞马匹匹花枝招展,仪态万方,还有自己的专用乐曲《倾杯乐》。在一遍遍奏响的乐曲中,舞马昂首翘尾,无论怎样变换队形都能应和音乐节奏 ,甚至能在三层板床上旋转如飞,即杜甫所谓“斗鸡初赐锦,舞马解登床”(《斗鸡》)。舞马的表演越来越精彩,托举着床榻的力士正在走来,床榻上的舞马翩翩起舞,床榻四周是由衣淡黄衫、佩文玉带、姿貌美秀的青年乐工组成的宫廷乐队,仿佛今天盛大庆典中行进的方队,令人叹为观止。每到千秋节 ,玄宗就要举办这样的酺会,在勤政楼下观赏舞马的表演。谁知“安史之乱”起,动地而来的渔阳鼙鼓惊醒了玄宗的美梦 。慌乱中,玄宗逃难四川,失去了主人宠幸的舞马亦流散到了民间。与玄宗一样,安禄山也喜欢舞马,曾私存数匹 ,后落入其旧部田承嗣之手,田肯定是个粗人,竟把舞马当战马用。一日,军中奏乐,舞马闻乐起舞 ,故态犹存,马倌惊怪以为妖异 ,大加鞭笞。舞马以为是自己舞蹈跳得不够好,越发卖力,舞姿曼妙,竭尽全能,但最终还是被鞭笞而死在了马槽下,罕见的舞马之技由此进入灭绝之境。

3记录战炸扣	!青岛扣篮王诠释CBA顶级扣将风度_Nelut罗苏

唐代国力强大,炸扣疆域辽阔,炸扣边防线漫长,边塞战争频繁,马匹用量巨大 ,即使是违心赞誉舞马的张说也知道养马的不易:“日中而出,日中而入,禁原燎牧,除蓐衅厩。”(《大唐开元十三年陇右监牧颂德碑》)汗血马,是汉武帝当年不惜发动长达四年的战争从大宛国获得的。汗血马的西来,加强了汉唐的边防,提高了军队的战斗力,唐彦谦《咏马二首》(其二)诗说:“崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间 。百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。”诗题中的马,即指汗血马。诗说,汗血马骨相高奇,牧放在苜蓿茂盛的春郊。汗血马百经沙场,无敌不克,最难忘的还是在玉门关的战斗经历,它期待再次走向战场。唐朝漫长的边境线上有了汗血马,可攻可守 ,战斗力大为增强:“浑驱大宛马,系取楼兰王”(岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》)、“控弦尽用阴山儿 ,登阵常骑大宛马”(高适《送浑将军出塞》)。虽说马是国家的重要武备,是国力的体现,但为了满足个人喜好,玄宗不惜将珍稀异常的汗血马训练成舞马,以炫耀自己通灵牲畜的超凡。本该是驰骋于沙场的汗血马 ,不辞辛劳,远道而来,现在却每日与曼妙的音乐相伴,成了歌舞升平的摆设,这真让人哭笑不得。对此,王昌龄《殿前曲二首》语带讥讽、表达了自己的看法:“贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台 。胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。”

此诗写在开元十七年(729)之后,青岛当时诗人正在长安任校书郎,青岛可能亲逢千秋节之盛 。诗说就在嫔妃们被催促赶紧梳妆之时,胭脂的香气却随风吹至宫殿的后头;仪仗队笙歌大奏,舞马随之进入白莲花盛开的表演场地;胡部乐在宫殿西头演奏,梨园子弟演奏的尽是“新声”——《凉州曲》。这样的欢会从上午一直持续到明月升起楼头,玄宗依旧乐此不疲。“千秋”一语双关,既写玄宗在千秋节上乐不知足,又写玄宗期愿这样的光景常年持续 ,永无止境。但历史是无情的,宋人刘辰翁《金缕曲·古岩和去年九日约登高韵再用前韵》说:“绕郊墟、残灰败壁,冷烟斜雨。舞马梦惊城乌起,散作童妖灶语。”柴望《念奴娇·山河》说:“闻道凝碧池边,宫槐叶落,舞马衔杯酒。旧恨春风吹不断,新恨重重还又。”,一提起舞马,则悲从中来、不胜感慨。元人柯九思《幹马图》说:“骅骝解语意相得,肉骔振动嘶春风 。天子临轩催羯鼓,绣茵檀板登床舞。”“骅骝”,赤红色骏马,指舞马。杨贵妃解语,舞马亦解语,相似惊人。不能不说,以舞马为代表的极端享乐生活 ,是导致唐王朝败乱的重要原因之一。扣篮扣不同的RPE通道是如何与相应的奖励预测在解剖学上结合?

相关内容
推荐内容